viernes, 28 de septiembre de 2012

Semana del Prematuro - 1ra. Semana de Octubre de 2012

Más de 70 maternidades en todo el país celebrarán la Semana del Prematuro, un festejo que empieza el domingo 30 de Septiembre con un gran encuentro para Celebrar la Vida en el arco de Tecnópolis. A los largo de la semana se llevarán adelante diversas actividades con el objetivo de informar a la comunidad sobre los derechos de los bebés que nacen antes de tiempo y sus mamás.
Los esfuerzos para mejorar la atención perinatal han logrado disminuir la mortalidad de los recién nacidos prematuros, no obstante la mitad de los niños menores de un año que mueren en la Argentina son prematuros que pesan menos de 2.500 g al nacer, y la tercera parte pesa menos de 1.500 g, la mayoría de estos niños fallece en las primeras semanas de vida.

El objetivo de la campaña es movilizar a toda la sociedad, plantear y explicar la prematurez como un problema de salud pública, difundir los derechos que tienen los prematuros y sus familias, sobre todo el de permanecer acompañados durante la internación por sus padres, además de concientizar en medidas preventivas, como los controles del embarazo.

La Semana del Prematuro abarca 143 instituciones en todas las provincias del país, en las que se desarrollarán distintas actividades para agasajar a los bebés internados y sus familias, concretar espacios de reflexión en las Unidades de Terapia intensiva neonatal para el personal de salud de obstetricia, neonatología y pediatría, y difundir acciones de prevención durante el embarazo y en el cuidado de los recién nacidos prematuros.

La prematurez es la principal causa de ingreso a las unidades de cuidados intensivos neonatales y ejerce una marcada influencia sobre la mortalidad infantil.

Se trata de una condición biológica con prevalencia en aumento a nivel mundial cuyo origen es multifactorial (biológico, ambiental y social). Implica para la mayoría de las personas que nacen con esta condición largos períodos de recuperación y plazos de seguimiento muy extensos con necesidad de equipos humanos y servicios especializados que den respuesta a las distintas necesidades en las etapas de la vida que van atravesando.

La información contendida en este “decálogo” está orientada hacia la comunicación, la comprensión y el dominio del entorno social, material e ideal sobre algunos de los principales derechos que tienen los niños y adolescentes que nacen prematuramente.

Conocer sobre sus derechos nos ayuda a reflexionar sobre cómo es posible participar en el reclamo de su cumplimiento, desde donde a cada uno nos toca actuar como seres sociales.
  1. La prematurez se puede prevenir en muchos casos, por medio del control del embarazo al que tienen derecho todas las mujeres.
  2. Los recién nacidos prematuros tienen derecho a nacer y a ser atendidos en lugares adecuados.
  3. El recién nacido prematuro tiene derecho a recibir atención adecuada a sus necesidades, considerando sus semanas de gestación, su peso al nacer y sus características individuales. Cada paso en su tratamiento debe ser dado con visión de futuro.
  4. Los recién nacidos de parto prematuro tienen derecho a recibir cuidados de enfermería de alta calidad, orientados a proteger su desarrollo y centrados en la familia.
  5. Los bebés nacidos de parto prematuro tienen derecho a ser alimentados con leche materna.
  6. Todo prematuro tiene derecho a la prevención de la ceguera por retinopatía del prematuro (ROP).
  7. Un niño que fue recién nacido prematuro de alto riesgo debe acceder, luego del alta neonatal, a programas especiales de seguimiento.
  8. La familia de un recién nacido prematuro tiene pleno derecho a la información y a la participación en la toma de decisiones sobre su salud a lo largo de toda su atención neonatal y pediátrica.
  9. El recién nacido prematuro tiene derecho a ser acompañado por su familia todo el tiempo.
  10. Las personas que nacen de parto prematuro tienen el mismo derecho a la integración social que las que nacen a término.

Fuente: www.unicef.org.ar

lunes, 24 de septiembre de 2012

Día Mundial del Corazón - 29 de Septiembre

El Día Mundial del Corazón fue creado en el año 2000 para informar a la gente de todo el mundo que las enfermedades cardíacas y los accidentes cerebrovasculares son la principal causa mundial de muerte, alegando 17,3 millones de vidas cada año y las cifras van en aumento. Cabe destacar que al menos el 80% de las muertes prematuras por cardiopatía y ACV podrían evitarse si los principales factores de riesgo, el tabaco, la dieta poco saludable y inactividad física, son controlados.

Las enfermedades cardiovasculares se deben a trastornos del corazón y los vasos sanguíneos, entre ellos las cardiopatías coronarias (ataques cardíacos), las enfermedades cerebrovasculares (apoplejía), el aumento de la tensión arterial (hipertensión), las vasculopatías periféricas, las cardiopatías reumáticas, las cardiopatías congénitas y la insuficiencia cardiaca.

Un corazón sano es vital para vivir la vida al máximo, independientemente de la edad y el género. Al contrario de lo que se puede suponer, las mujer está expuesta a los mismos factores de riesgo que el hombre, pero con el agravante de que muchas veces se minimizan.

Los estilos de vida poco saludables que conducen a la enfermedad cardiovascular a menudo comienzan en la infancia y la adolescencia, por lo que la prevención de las enfermedades del corazón debe comenzar allí. Sí, los niños también son vulnerables a esas enfermedades. Por eso es importante incentivar en ellos hábitos saludables desde muy pequeños. Jugar con ellos al aire libre, pedir que ayuden en las tareas de la casa, brindarles alimentos saludables y restringir los no tan saludables y no fumar delante de ellos son algunas de las cosas que podemos hacer por su salud.



Promoviendo buenas prácticas, la Fundación Favaloro ofrece algunos consejos para cuidar el corazón:
  • Alimentate sanamente: comé al menos cinco porciones de fruta y verdura al día.
  • Aprendé a elegir: pedí el «menú sano» o llevate la comida de casa.
  • Realizá más actividad física: sólo 30 minutos de ejercicio diario pueden ayudar a su salud. Subí por las escaleras, realizá un paseo durante el descanso o bajate del colectivo dos paradas antes. La actividad física y la buena alimentación favorecen el bienestar personal, físico y sobre todo, psicológico. Se ha demostrado que el ejercicio mejora el humor y la motivación laboral.
  • Utilizá menos sal y evitá la comida preparada: intentá limitar el consumo diario de sal a una cucharadita.
  • Decí «no» al tabaco: el riesgo de enfermedad coronaria se reducirá a la mitad en un año y con el tiempo volverá a un nivel normal.
  • Mantenete en un peso adecuado: la pérdida de peso, si además se acompaña de la reducción del consumo de sal, propicia el descenso de la presión arterial. La presión alta es el primer causante del infarto y una de las causas principales de la mitad de las enfermedades cardiovasculares. 
  • Informate sobre tu estado de salud: realizá una consulta con un médico para que controle tu presión arterial, los niveles de colesterol y azúcar, el índice cintura-cadera y el índice de masa corporal.

lunes, 10 de septiembre de 2012

10 de Septiembre - Día Mundial para la Prevención del Suicidio

Hoy, 10 de septiembre se celebra el Día Mundial para la Prevención del Suicidio, y por ello, en todo el mundo se fomentan compromisos y medidas prácticas para la detección temprana y tratamiento oportuno de la problemática. Se estima que diariamente cerca de tres mil personas acaban con su vida, y una de cada veinte no termina sólo con un intento. 

Puede decirse que el suicidio es un acto en el que un individuo intenta dañarse para dar fin a su existencia, es el "rechazo del amor a sí mismo", que desvaloriza la vida, y evidencia la pérdida de percepción de la belleza del mundo.

Lamentablemente, en un ambiente saturado de mensajes que proponen falsos modelos de felicidad, se dificulta que tengan lugar en los corazones de las personas la esperanza del amor pleno, que llena de significado y de alegría la vida. La creciente pérdida del sentido del respeto social favorece que el valor del respeto del cuerpo, sobre uno mismo y sobre la dignidad de la persona, se vea cada vez más de un modo materialista y utilitario.
Frecuentemente, se viven situaciones en las que podemos encontrarnos acorralados, "sin salida", con frustraciones, perdiendo expectativas favorables, ilusiones y proyectos. Cuando se deja de ver la vida como algo maravilloso, sin perder el asombro y el encanto sobre los sentimientos más bellos, se corre el riesgo de desorientarnos, perdiendo de vista el ideal supremo de vivir en el Amor.

Estamos llamados a promover que florezca en nosotros la vocación de ser, como se enfatizaba en una reciente asamblea de laicos, "sembradores de esperanza, servidores de la vida". Para ello debemos preocuparnos por nuestros hermanos para que puedan llegar a descubrir que la vida se vive con amor, y que esto no es algo ponderable, sino que es una infinita disposición de dar, de compartir. Es decir, que no se limita a la búsqueda de alcanzar metas parciales, sino que se dirige a buscar encaminarse por el camino de la esperanza verdadera, fundada en la fe en Dios Amor.

Difícilmente se pueda llegar a prevenir todos los suicidios, pero sí la mayoría.
Los síntomas que son causa de preocupación por sí mismo y otras personas incluyen:

• Insomnio o pesadillas recurrentes.
• Incapacidad para realizar una rutina normal cuando es necesario, por ejemplo, volver al trabajo, ocuparse de sus propios hijos o de las tareas del hogar.
• Sentimiento de aislamiento e incapacidad para relacionarse con otros para compartir el duelo.
• Ocupaciones constantes para evitar sentimientos.
• Incremento en el uso del alcohol o las drogas, incluyendo adicción a medicamentos de prescripción médica.
• Pensamientos suicidas.


Ante la amenaza de suicidio, no es fácil, estar serenos para decidir qué podemos hacer. Sin embargo, podemos orientarnos con una sugerencias de la Pastoral de la Salud que deberían ajustarse a cada caso:

Lo que se sugiere para ayudar
Establecer relación y comunicación abierta.
No esquivar el problema.
No dejar nunca sola a la persona.
Reafirmar su identidad (pronunciar su nombre, sus capacidades para superarse...).
Confirmar que hay otros que la quieren y desean ayudarla.
Demostrar que a usted le importa su persona (ya que lo eligió para confiarle este grave asunto).
Ayudarla a corregir el problema que originó la crisis.
Alentarla a una acción positiva.
Con prudencia comunicarse con alguien que pueda ayudar.
Implicar a la familia y amigos, siempre que sean contenedores.
Aconsejar ayuda profesional inmediata.

Lo que NO se sugiere
Pronunciar juicios moralizantes: “No, mujer, ¿por qué lo hiciste? ¿Hombre, no pensaste en tus hijos...?”. 
Mostrar gestos llamativos de sorpresa y rechazo.
Discutir y hacer de predicador.
Ser solucionador de todos sus problemas.
Hacerse responsable de sus responsabilidades.
Entablar relaciones paternalistas o infantilizantes con la persona afectada.
Disminuir la gravedad del asunto.
Querer evitarle el sufrimiento, superficializando el hecho.
Comparar el dolor que expresa la persona con nuestros anteriores sufrimientos.
Hacer de “policía", investigando toda su vida con montones de preguntas.
Mantener una actitud puramente consoladora.
Dar "recetas” rápidas y mágicas.

En caso de estar en situación de emergencia, debe comunicarse con los teléfonos 107 (Emergencias Médicas), 911 (Emergencia Policial) o con el 135 (Centro de Asistencia al Suicida).

Finalmente, es alentador que al acudir a medios simples que se basan en la escucha, el 74 % de las personas que son asistidas desisten de poner en riesgo su vida.


"La vida humana es sagrada e inviolable en todas sus fases y situaciones." (Juan Pablo II)

viernes, 31 de agosto de 2012

Colecta Nacional Más por Menos 2012

Es una colecta imperada por la Conferencia Episcopal Argentina y organizada por la Comisión Episcopal de Ayuda a las Regiones Más Necesitadas. Se realiza en todas las misas de los segundos domingos de septiembre de cada año en todo el País, y muchas veces extendida en las Misas de todo el fin de semana. 

Las obras que apoya Más por Menos ayudan a paliar las dificultades de gran parte de la población del interior, especialmente aquella que se encuentra marginada en las zonas más pobres de Argentina. Por ello, 

Más por Menos, es un puente de comunicación entre los que más tienen y los que tienen poco o nada. Los obispos la definen como "un espacio creado para compensar la falta de equidad social" La colecta Más por Menos es una de las de mayor envergadura dentro de la Iglesia Católica Argentina. 

En la Argentina hay una profunda inequidad con muchos recursos por un lado y muchas necesidades por el otro. Esta colecta es un gesto que busca que estas dos realidades puedan encontrarse. 

Más por Menos significa brindar auxilio para que la Iglesia pueda llegar a todos con su mensaje de vida y su amor solidario. Sin excluir a nadie, esta colecta pretende ser un instrumento más para fortalecer con recursos la convocatoria a todos a asumir la Buena Noticia del Evangelio en una vida pastoral y comunitaria que ayude a formar ciudadanos responsables, honestos y justos.

Esta colecta, realizada en las misas de todos los templos el segundo domingo de septiembre, tiene dos dimensiones: una social, porque se quiere colaborar en una promoción humana ayudando a cubrir sus necesidades y otra pastoral en apoyo a las iglesias, atiende iniciativas solidarias y religiosas destinadas a las regiones más necesitadas de la Argentina.


Los frutos de la colecta se vuelcan a la atención de sistemas de construcción de viviendas por ayuda mutua, micro emprendimientos laborales, hogares de niños y ancianos, salones multiuso, establecimientos educativos, centros de salud, talleres de artes y oficios, comedores y apoyo a la pastoral en general.

Ver Revista



Formas de colaborar. 
Informes: (011) 4394-2065 
colectamaspormenos@infovia.com.ar 
o en la página web www.colectamaspormenos.com.ar

sábado, 25 de agosto de 2012

Exposición de Mons. Arancedo sobre la Reforma del Código Civil

El Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor José María Arancedo, participó ayer en el debate que se lleva a cabo en la Comisión Bicameral del Congreso de la Nación, con el propósito de ofrecer los aportes del Episcopado a la reforma del Código Civil.

"Vengo como Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina a presentar un resumen del documento 'Reflexiones y aportes sobre algunos temas vinculados a la reforma del Código Civil' aprobado por la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Argentina el 27 de abril de 2012, y que hemos decidido acompañar formalmente a las deliberaciones de esta Comisión Bicameral, para ofrecer nuestro aporte orientado a contribuir a la mejor Reforma del Código Civil. Nos mueve una actitud propositiva, en el marco del Reglamento aprobado. Agradecemos esta invitación en un clima de diálogo, respeto y colaboración.
Estamos ante un hecho que debemos valorar como un acontecimiento mayor. El Código Civil, por su carácter estable y modélico, al definir derechos y obligaciones de personas e instituciones no es algo neutro, ni una mera fotografía de la realidad, tampoco un instrumento para solucionar problemas. Leer un Código es conocer la vida y orientación de una comunidad, necesariamente mira al futuro. No se puede, por ello, no prever y asumir las consecuencias de lo que hoy se legisla. El legislador es expresión de reflexión y sabiduría en una comunidad. No olvidemos que la ley tiene una función pedagógica y efectos a muy largo plazo del cual hoy somos responsables.
Los temas a los que me voy a referir giran en torno a la vida del hombre, en orden a lograr las mejores leyes que le permitan alcanzar su plena realización y la tutela de sus derechos. La ley tiene un valor objetivo que define derechos y obligaciones de las personas e instituciones en el marco del bien común. Elaborar leyes para la sociedad es función del Estado, no de la Iglesia. Pero ella tiene la obligación de colaborar con la sociedad, esta certeza es lo que da razón a mi presencia en este marco de reflexión y de diálogo, en la búsqueda de aquellos principios morales objetivos que son el fundamento de toda obra legislativa, y que son 'accesibles a la razón, prescindiendo del contenido de la revelación' (Benedicto XVI). La fe no se opone a la razón.
Hoy es indiscutible la importancia de la ecología. Debemos escuchar el lenguaje de la naturaleza y responder a él coherentemente. También debemos hablar de una ecología del hombre. El posee una naturaleza que se debe respetar y que no se puede manipular. El hombre no es solamente una libertad por la que él se crea a sí mismo y es dueño de la vida. Él es espíritu y libertad, pero también naturaleza, y su voluntad es justa cuando él respeta la naturaleza, la escucha y se acepta en su grandeza y sus límites. Esta reflexión no es ajena a la tarea legislativa, llamada a dar leyes justas a la sociedad. En este sentido el límite es un acto de sabiduría que orienta y purifica la misma libertad del hombre. Por otra parte, no todo lo que es técnicamente posible o deseado en el manejo de la vida, es necesariamente ético y respeta su dignidad, como veremos.
El proyecto de Código Civil y Comercial es el fruto del esfuerzo de muchas personas que han aportado su sabiduría y experiencia en distintos temas. Ha sido presentado, como el fruto de muchos años de debates y trabajos jurídicos, y de la reflexión de los juristas y las decisiones de los jueces en el marco de la legislación hoy vigente. Esto es cierto en buena medida y lo valoramos, pero  en algunos temas vinculados a la vida humana y a la familia entendemos que no ha tenido la misma pluralidad. Dada la trascendencia de los cambios propuestos en esta áreas y, además, que ellos no han tenido una suficiente presencia en las diversas plataformas políticas, consideramos que es conveniente una amplia participación y apertura federal.

Creemos que en el proyecto hay algunas cuestiones, que tanto a nuestro juicio de pastores, como en la opinión de muchos juristas y expertos, merecen una mayor reflexión. Es necesaria en el Código una formulación de ciertos principios, más respetuosa de la dignidad propia de toda vida humana desde su comienzo en el momento de la concepción y hasta su fin natural, de los derechos de la familia fundada en el matrimonio, y de los derechos de los más débiles, en particular los niños ya nacidos, y todavía por nacer. Es en estas materias, el estatuto de la persona humana y de la familia, en las que quisiéramos detenernos particularmente. Notamos que en las soluciones propuestas en este campo, ha influido una ideología individualista y una concepción de familia ajena a las tradiciones nacionales y al sentir y vivir de la gran mayoría de nuestro pueblo.

Podría sintetizar en cinco puntos las preocupaciones expresadas en el documento:
1. La persona existe desde la concepción: como dice la Declaración Universal de Derechos Humanos, todo ser humano tiene derecho al reconocimiento de su personalidad jurídica en todas partes y sin distinción de condición alguna (Art. 6). Así, la ciencia enseña que la vida humana comienza desde el momento de la concepción, en la que se configura un ser humano nuevo, único e irrepetible. Por eso, con la tradición jurídica nacional y el contexto constitucional sostenemos sin duda que la persona es tal desde la concepción, sin distinguir según ella ocurra dentro o fuera del seno materno. En relación al artículo 19 del proyecto entendemos que es una discriminación injusta que algunos seres humanos en estado embrionario sean considerados personas -los concebidos en el seno materno, o los implantados en él-, mientras que a otros se les niegue ese status básico -los concebidos fuera del seno materno, antes de su implantación-. No hay diferencias ontológicas entre ellos. Además, nos preguntamos cuál es el status o situación jurídica de estos embriones humanos no implantados, que quedan en un estado de absoluta desprotección, abriendo la posibilidad de atentados contra la vida de seres humanos inocentes e indefensos. Remitir la protección del embrión no implantado a una ley especial aún no existente resulta insuficiente para evitar atentados presentes o futuros contra la vida o dignidad de esos seres humanos, expuestos a la comercialización, industrialización o destrucción. Los dilemas morales que plantean los embriones no implantados no se solucionan desconociendo su dignidad y derechos fundamentales, sino en todo caso impidiendo -y no promoviendo- su producción mediante una moratoria en la utilización de estas técnicas.
2. La familia y el matrimonio: hemos dicho en nuestro documento que la familia fundada en el matrimonio entre un varón y una mujer, perdurable y estable, es el modo óptimo de crianza de los niños y de organización familiar y social. La familia es anterior al Estado y por tanto, la misión de éste es apoyar y acompañar los modelos exigentes de vida en los que los esposos se comprometen a la fidelidad, la cohabitación, la asistencia recíproca y el bien de los hijos. Si el Código Civil dejara de prever esos deberes, el matrimonio se vaciaría de contenido en desmedro de los propios esposos y del bien superior de los niños y su derecho a crecer y ser educados en el ámbito de una familia estable. Igualmente, creemos que no cualquier forma de convivencia es igualmente valiosa, respetuosa de la verdad de la naturaleza humana, y de los derechos de la mujer y de los hijos. Por eso, preocupa la equiparación casi absoluta entre el matrimonio y las uniones de hecho. Finalmente, debemos decir que el proyecto no reconoce en absoluto al matrimonio indisoluble caracterizado por el compromiso de fidelidad y de apertura al bien de los hijos, tal como la Iglesia propone a sus fieles, lo mismo que otras confesiones religiosas, y la ley natural lo expresa. Sólo formas débiles e inestables de familia son propuestas y reguladas por el proyecto.
3. La protección de los derechos del niño: El régimen de la paternidad, la maternidad y la filiación, así como otras instituciones proyectadas, generan incertidumbre en torno a la protección de los derechos de los niños. Una sociedad que no privilegie los derechos e intereses de los niños por sobre los de los adultos, se empobrece socialmente. Ello se verifica en la regulación de algunos efectos de las técnicas de fecundación artificial,  dado que se privilegia un supuesto “derecho al hijo”, por sobre los derechos del hijo a la vida y al respeto de su intrínseca dignidad y el principio de originalidad en la transmisión de la vida humana. Estas técnicas suponen con frecuencia mecanismos de selección de los embriones más aptos, con descarte de los demás. No hay previsiones que eviten estas derivaciones injustas en el proyecto de Código Civil. Igualmente, se conculca el derecho a la identidad cuando queda sujeto a la voluntad de los adultos y se discrimina así entre categorías de hijos con más o menos derechos según el modo en que fueron concebidos. Finalmente, en materia de adopción si bien se avanza, no se privilegia el interés superior de los niños, que consiste en tener un padre y una madre unidos en matrimonio. La adopción debe tener en mira ese interés integral de los niños, y no el deseo de los adultos.
4. Los problemas de la procreación artificial: En cuarto lugar, creemos que no todo lo que es técnicamente posible y deseado en el manejo de la vida es necesariamente ético y respeta su dignidad. Así, existen serias objeciones éticas y jurídicas en torno a la fecundación artificial que deberían conducir a una reflexión más atenta y no sólo permisiva. Si no obstante ello se decidiera llevar adelante la fecundación extracorpórea, el ser humano concebido de esta manera tiene, como ya hemos dicho, el mismo estatuto, dignidad y derechos que cualquier otro. En el derecho comparado podemos ver que existen países que han limitado los daños provocados por el uso de estas técnicas, restringiendo el acceso a ellas a los matrimonios formados por varón y mujer, y prohibiendo la crioconservación de embriones, entre otras restricciones. Es particularmente grave la posibilidad de fecundación post-mortem, ya que no es aceptable permitir deliberadamente orfandades amparadas por la ley.
5. Proteger y dignificar a la mujer: Reconocemos que hay un esfuerzo en el proyecto por atender con delicadeza a la protección de los derechos de la mujer. Pero al mismo tiempo, resulta agraviante a la dignidad de las mujeres y de los niños la posibilidad de la existencia del alquiler de vientres, denominado eufemísticamente maternidad subrogada o gestación por sustitución. No es un reclamo social, ni es consistente con las tradiciones jurídicas, principios, valores y costumbres del pueblo argentino. Afirmamos firmemente que degrada a la mujer gestante y es posible que sea fuente de más desigualdad por la explotación para estos fines de mujeres pobres. Esta figura desconoce el profundo vínculo psicológico que se establece entre la madre gestante y el niño al que da a luz.
Finalmente, me permito comentar otras cuestiones mencionadas en el documento aportado. Nos preocupa cierto reglamentarismo que propone el proyecto en relación a las asociaciones civiles, e incluso a las simples asociaciones. Más allá de las particularidades de su regulación, que pueden ser en algunos casos opinables, resulta encomiable que el proyecto se ocupe de la protección de los derechos personalísimos. Es imprescindible que, en la regulación de las directivas anticipadas respecto de la propia salud, la prohibición de la eutanasia quede suficientemente clara en la ley. Y, en relación a las exequias, sería deseable que se prevea en forma expresa la necesidad de respetar las creencias y principios religiosos del fallecido, tal como se hacía en proyectos anteriores que sin duda han sido fuente del actual en ésta y otras materias.
Estas reflexiones están orientadas a contribuir a la mejor reforma del Código Civil, en temas que consideramos de mayor importancia en orden a garantizar la dignidad de la vida concebida, el valor del matrimonio y la familia, y la protección de todos los derechos del niño.
Como dijimos en abril y repetimos hoy, en este momento que consideramos de trascendencia histórica para la vida de nuestra Patria, invocamos la protección de la Virgen María, Nuestra Madre de Luján, Patrona de la Argentina."

martes, 31 de julio de 2012

Celine Dion: "un sacerdote salvó mi vida"

La famosa cantante canadiense Celine Dion, reconocida como la más exitosa de su país, admitió que le debe su vida a un sacerdote católico. 

Al enterarse que estaba esperando su decimo cuarto hijo, su madre decidió recurrir a un aborto. Sin embargo, el párroco se acercó para aconsejarle que desistiera de esa decisión, ya que "no tenía derecho a ir contra la naturaleza". 

Por ello, dice Dion, "tengo que admitir que en cierto modo, le debo mi vida a ese sacerdote".

miércoles, 11 de julio de 2012

Marcha en contra de Proyectos de Aborto

“Ni víctimas de aborto. Ni víctimas de violación”, con esa consigna se realizará mañana, jueves 12 de julio, una marcha a la Legislatura porteña a fin de expresar su repudio a los seis proyectos de ley que intentan responder al fallo de la Corte Suprema sobre un caso no punible.

La concentración será a las 16 frente al palacio legislativo de la Ciudad (Perú 160).

Varias organizaciones ya comprometieron su participación por considerar que una ley en ese sentido agravará “aún más el problema de fondo. Porque perpetúan un sistema perverso de violencia contra las mujeres víctimas de violación. Y obstruyen el camino jurídico para juzgar a los violadores, verdaderos culpables”.

“La ley de aborto no punible tiene un final desastroso: condena a muerte a un niño por nacer; condena a la mujer a una espiral de violencia sexual perpetua, y deja impune al violador”, se advierte desde el Frente Joven, una agrupación que trabaja en esta problemática.

Tras subrayar que, de aprobarse estas iniciativas, “las mujeres permanecerían cautivas en un círculo de violencia sexual, mientras que los violadores quedarían impunes”, se alertó que quieren aprobar el tema durante las vacaciones, por lo que junto a otras organizaciones sociales convocaron a repudiar el accionar legislativo movilizando a la Legislatura.

Fuente: AICA